{"id":889,"date":"2022-06-03T14:49:19","date_gmt":"2022-06-03T14:49:19","guid":{"rendered":"https:\/\/thegreaterwe.blog\/?page_id=889"},"modified":"2022-06-03T18:13:38","modified_gmt":"2022-06-03T18:13:38","slug":"una-mesa-mas-larga","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/thegreaterwe.blog\/es\/","title":{"rendered":"Una mesa m\u00e1s larga"},"content":{"rendered":"

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El D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias de los Peregrinos<\/em><\/strong> que conmemoramos cada oto\u00f1o no era en realidad un d\u00eda sagrado de oraci\u00f3n y culto. M\u00e1s bien fue un momento de celebraci\u00f3n tras dos largos inviernos. Los separatistas peregrinos hab\u00edan buscado refugio en Holanda, pero se vieron obligados a embarcarse hacia el Nuevo Mundo.<\/p>\n

Al llegar a finales de diciembre de 1620, intentaron esperar el primer invierno en el barco. Aunque s\u00f3lo perdieron a uno o dos viajeros en el viaje, s\u00f3lo el cincuenta por ciento de los colonos sobrevivi\u00f3 al invierno.<\/p>\n

El relato de Squanto, el nativo americano biling\u00fce que ense\u00f1\u00f3 a los enfermos y hambrientos peregrinos a cultivar el ma\u00edz, est\u00e1 bien documentado. Finalmente, el Mayflower abandon\u00f3 el puerto y los cincuenta colonos restantes empezaron a cultivar, pescar y cazar. Construyeron sus casas y, de hecho, recogieron su primera cosecha.<\/p>\n

Al comenzar la celebraci\u00f3n de la cosecha de oto\u00f1o, lleg\u00f3 el jefe de una tribu cercana con 90 valientes. Los peregrinos trataron de acomodarse, pero su suministro de alimentos era insuficiente para los inesperados invitados.<\/p>\n

Casi por arte de magia, los hu\u00e9spedes nativos empezaron a extender su propia hospitalidad, ya que a\u00f1adieron carne de venado a las aves silvestres y las verduras proporcionadas por los colonos.<\/p>\n

Ya sea por razones pr\u00e1cticas o humanitarias, la disposici\u00f3n de los colonos a compartir su mesa sirvi\u00f3 como confirmaci\u00f3n de un tratado de apoyo mutuo entre los nuevos inmigrantes y la tribu ind\u00edgena wampanoag.<\/p>\n

As\u00ed que los peregrinos alargaron su mesa compartiendo voluntariamente la que ten\u00edan. La celebraci\u00f3n resultante fue (como decimos) historia, nuestra historia.<\/p>\n

Sin embargo, no siempre ha sido nuestro legado.<\/p>\n

La siguiente oleada de colonos procedentes de Inglaterra ve\u00eda el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias de forma diferente. Los puritanos anglicanos que llegaron unos diez a\u00f1os despu\u00e9s cre\u00edan que ten\u00edan derecho por Dios a tomar la tierra, comparando sus acciones con la conquista de Cana\u00e1n por parte de Israel en el Antiguo Testamento.<\/p>\n

No pasar\u00eda mucho tiempo antes de que los puritanos, al parecer con muchas oraciones y ayunos, dieran solemnemente gracias a Dios por haber destruido a los primeros americanos, a los que consideraban salvajes condenados al infierno que deb\u00edan ser exterminados.<\/p>\n

Las posteriores oleadas de inmigraci\u00f3n puritana brit\u00e1nica traer\u00edan consigo guerras indias, as\u00ed como sectarismo religioso. El bello legado de la celebraci\u00f3n en la mesa m\u00e1s larga hab\u00eda sido abandonado.<\/p>\n

Esta paradoja de \u00abothering\u00bb (hacer \u00abel otro\u00bb) en nombre de Dios contin\u00faa. El lenguaje com\u00fan de nosotros-ellos<\/em> siempre presenta un nosotros justo<\/em> m\u00e1s peque\u00f1o que se fortifica contra un ellos percibido como salvaje.<\/em><\/strong><\/p>\n

Sin embargo, una lectura atenta de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas nos anima a alargar nuestra mesa y a celebrar el Gran Nosotros.<\/p>\n

La historia de la alegre celebraci\u00f3n de los peregrinos deber\u00eda ser un legado que debemos reclamar y cumplir. A ello est\u00e1 dedicado este blog.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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